Gieles, Frans, Islam,
spiritualiteit, vrijheid en engagement; voorpublicatie uit
'Spiritualiteit, vrijheid en engagement', door Bert Stoop en Titus Rivas,
2005
Islam en spiritualiteit? Islam en vrijheid? Engagement? Denk eens aan de
vrouwen en de jihad!
Toch gaan we er eens even naar kijken.
We kijken eerst naar de Qur'an als voornaamste bron en dan naar de ontwikkeling
die de islam heeft meegemaakt. We komen dan dan toch wijze, emanciperende en
spirituele teksten tegen die ook nu nog gelezen worden. Verschillen in taal en
cultuur zijn hierbij echter lastig.
Door studie van taal en cultuur, en door te schrijven, bijvoorbeeld dit
hoofdstuk, tracht ik hier toch een brug te slaan. Er is grote behoefte aan
bruggen, aan contact. Er is nu grote behoefte aan mensen die het contact
met de jonge allochtonen kunnen herstellen. Deze beroepen zich soms op de islam
voor hun soms wel heel specifieke wijze van vrij zijn, emancipatie en
engagement...
Wat weten ze ervan? Vragen genoeg. We gaan naar de bronnen.
Gieles, Frans, Gnosis:
vrijgekomen kennis die vrij kan maken; voorpublicatie
uit
'Spiritualiteit, vrijheid en engagement', door Bert Stoop en Titus Rivas,
2005.
Gnosis is eeuwenoude wijsheid die destijds door de katholieke kerk in de
ban werd gedaan.
Egyptische monniken stopten, naar wij nu vermoeden, hun oude geschriften in
stenen kruiken en verborgen ze. In de vorige eeuw werden ze teruggevonden in een
grot bij Nag Hammadi.
De geschriften zijn intussen ook in het Nederlands vertaald.
Het blijkt dat deze kennis ook in de soefistische stroming van de islam bewaard
is gebleven. De islam is meer dan een oproep tot jihad, strijd.
Wat zijn die inzichten? Wat betekenen ze voor onze tijd?
Gieles, Frans E.J., De Verlichting -
Sapere aude! (Durf te denken! - Kant), 2005
Modern Links beroept zich op De Verlichting,
modern Rechts is verdeeld: sommigen adoreren De Verlichting, anderen verketteren
'm. Zelfs zij die De Verlichting verafschuwen zeggen dat de islam eend door De
Verlichting heen moet gaan. Alle reden om eens te bezien wat De Verlichting nu eigenlijk inhoudt. [...]
Wie de moslims oproept om 'eindelijk eens door
De Verlichting heen te gaan, kent de geschiedenis niet. Rond het jaar 1000 zei
Ibn Sina dezelfde dingen als Kant zo tegen het jaar 1800 zei.
De Verlichting is niet een eenduidig proces dat
in enkele termen beschreven kan worden. Het is een ontwikkeling die ongeveer
drie eeuwen geduurd heeft, die in diverse landen plaats vond met verschillende
accenten per tijd en per land. Ook inhoudelijk zijn de ideeën van De
Verlichting niet eenduidig. [...]
Gieles, Frans E. J., Barbertje moet hangen;
Valkuilen, valstrikken en fouten in het
forensische persoonlijkheidsonderzoek.
Dit artikel zal als hoofdstuk in
een in 2006 uit te brengen boek verschijnen. Dit is de tweede versie ervan.
Met "valkuilen" bedoel ik
hier de vallen die de situatie de forensisch onderzoeker graaft.
Herkent deze het niet, dan worden het "valstrikken" voor de
onderzochte. De onderzochte is doorgaans verbijsterd over wat hem
overkomt. Naast die valkuilen en valstrikken zijn er een aantal problemen.
Er worden fouten gemaakt en het is nog maar de vraag hoe de individuele
onderzoeker met zijn enorme macht weet om te gaan. En op de
achtergrond spelen overtuigingen en visies.
Het onderstaande is gebaseerd op
algemene kennis van het forensische werkveld en nu meer in het bijzonder op de
bestudering van 25 door deskundigen Pro Justitia uitgebrachte
rapporten inzake zedenzaken waarbij minderjarigen dan wel afbeeldingen van
minderjarigen betrokken waren. Het is een concrete toespitsing van een veel
algemener probleem dat ik onder de aandacht wil brengen, ter nadere bestudering.
[...]
In 25 rapporten - en zoveel niet geziene valkuilen, gelegde valstrikken,
problemen en fouten. Dit vergt nadere studie en bezinning, en wel op
fundamenteel niveau, het niveau van de achterliggende denkmodellen en visies,
dus ook filosofische bezinning.
Gieles, Frans E.
J., Een methodische blunder, Over
de opvang van de AMA's, april
2003.
[...] Er komen door het regeringsbeleid gaandeweg minder jeugdige asielzoekers
ons land binnen. Nunspeet en andere opvangplaatsen worden gesloten en er
verrijst een nieuwe opvang in Vught. In plaats van dat men zuinig is op de
ontwikkelde methodiek, wordt deze met een pennenstreek van tafel geveegd en
vervangen door een andere. [...]
Dit is een methodische blunder, gelijk aan die van de dokter die, zonder enig
onderzoek te doen, een dieet voor maagpatiënten voorschrijft aan iemand met
keelpijn. De doelgroepen van Vught en die van Wezep, om ze zo maar even te
noemen, verschillen zodanig in zoveel essentiële opzichten, dat het zonder meer
overhevelen van de methodiek van Wezep (die daar wel werkt) naar Vught met recht
een methodische blunder genoemd mag worden.
Idem: Een P.S.
over de ama’s | |
|
Idem: Alleen
op de wereld; Alleenstaande Minderjarige Asielzoekers (Ama's) in
Nederland; augustus 2005 |
Gieles, Frans, Hoe kun je omgaan met conflicten in een leefgroep? Een deel van de resultaten van een onderzoek naar de mogelijkheden voor groepsleiders om het klimaat in leefgroepen te verbeteren, december 1982, Nijmegen, K.U., Vakgroep orthopedagogiek
Gieles, Frans, Klimaatbevordering in leefgroepen, Aanzetten tot een conflicthantering; Verslag uit een lopend onderzoek, In: J.E. Rink & J. Rijkeboer, Bruikbaar onderzoek in de hulpverlening; de ontwikkeling van praktijktheorie, discussie- en werkboek; Wolters-Noordhoff, Groningen 1983.
Gieles, Frans, "Een groepsleider is ook maar een gewoon mens"; Over het omgaan met je eigen grenzen, Fice Bulletin, dec. 1984; LEZING gehouden op de gelijknamige studiedagen van FICE – Nederland op 6 en 27 november 1984
|
Gieles, Frans: Een groepsleider is ook maar een gewoon mens; Voorbereiding op de inleiding van Frans Gieles, FICE NL, november 1984 |
Gieles, Frans, Warmte en intimiteit, kan dat wel?, Jeugd & Samenleving, aug-sept 1983, themanummer 'De groepsleider'; Herdrukt in De groepsleider, Basisboek voor werkers in de residentiële hulpverlening, door Maurice van Lieshout en Maria Ruigewaard (Red.), Acco, Amersfoort/Leuven, 1987
Gieles, Frans E.J., Conflict en Contact, Een onderzoek naar handelingsmogelijkheden voor groepsleiders bij botsingen en conflicten in de dagelijkse leefsituatie; Proefschrift, Rijksuniversiteit Groningen, 1992
Inhoud
van het hier weergegevene. | |||||||
Voor snelle vogels:
| |||||||
|
Over de discours:
| |||||||
|
Recensies:
| |||||||
|
Zie ook: |
Delen
van
Gieles, Frans & Visser, Jeanette, Methodiek
ontwikkelen voor praktijk en opleiding
Verslag van een handelingsonderzoek waarin door leefsituatiewerkers, docenten
inrichtingswerk en onderzoekers methodiek voor het werk en voor de
beroepsopleiding is ontwikkeld. Het proces van methodiekontwikkeling wordt
beschreven en toegelicht met een deel van de inhoudelijke resultaten. De hier
toegepaste en aanbevolen methode bleek bruikbaar voor methodiekontwikkeling,
voor teambegeleiding en voor beroepsopleiding. De methode houdt in dat het
verhaal over het handelen in de praktijk systematisch wordt verteld,
geanalyseerd en kritisch wordt besproken in een cyclisch proces waarin methodiek
ontwikkeld wordt.
Gieles, Frans, De zorg als kerntaak, in: Jeugd & Samenleving, aug-sept 1983, themanummer 'De groepsleider'; Herdrukt in De groepsleider, Basisboek voor werkers in de residentiële hulpverlening, door Maurice van Lieshout en Maria Ruigewaard (Red.), Acco, Amersfoort/Leuven, 1987
Gieles, Frans, Je positie als groepsleider en intimiteit; Inleiding van de Studiedag Omgaan met intimiteiten in het jeugd- en jongerenwerk, BSJ, sector Recreatief Educatief werk, Brabants Steunpunt Jeugdwelzijn, 's-Hertogenbosch, 16 april 1994
Gieles, Frans E. J., 'Love is not
enough' maar het kan ook
beslist niet zonder. Referaat op het
congres "De vorming van de opvoeder",
Vlaamse Beroepsvereniging voor Opvoeders vzw,
6 november 1981;
Kontaktblad Vlaamse beroepsvereniging voor Opvoeders, 11-6, 1981, 23-31
Gieles, Frans, Structuur
in de leefgroep; Kontaktblad, Vlaamse Beroepsvereniging voor Opvoeders vzw 12-6, november-december 1982
Over
klavertjes, worstjes en ...
Gieles, Frans, Kan
individuele begeleiding binnen de leefgroep? Studiedag V.V.J.G.
Oost-Vlaanderen, Sector Bijzondere Jeugdzorg, 12 mei 1989
Ja, mits ...
Gieles, F.E.J., Voorzichtige
verkenningen van de grens tussen gewenste en ongewenste intimiteit, Lezing, Vlaamse
Vereniging van Orthopedagogen, Gent, 24 november 1995; in: tOKK,
Tijdschrift voor Orthopedagogiek, Kinderpsychiatrie en Klinische
Kinderpsychologie, Leuven, 22-3, september 1997, pp 129 - 132
Gieles, F.E.J., Lezing voor forumgesprek over pedofilie, Utrechtse Faculteitsvereniging der Sociale Wetenschappen Alcmaeon, 22 januari 1997.
|
Schaf
verwarrend begrip 'pedofilie' af; Utrechts Nieuwsblad, Opinie, 23
januari 1997 |
Gieles, F.E.J., "Ik wist er geen raad mee", Jongeren spreken achteraf over vrijwillig aangegane seksuele contacten met volwassenen, in: NVSH LwgJORis Nieuwsbrief 45, april 1997.
Gieles, F.E.J., Seksuele ervaringen van kinderen nader onderzocht, over het werk van Rind, Bauserman en Tromovitch, in OK Magazine 67, maart 1999
Gieles, F.E.J., Meneer de President... Amerika schrikt van wetenschappelijk onderzoek van Rind cs., in: OK Magazine nr. 69, juli-aug 1999
Gieles, F.E.J., Wetenschap
en moraal of: de controverse rond Rind c.s.; De tegenargumenten
beantwoord, 1999
In dit artikel kijken we naar de argumenten die zijn ingebracht tegen de
meta-analysis van Rind c.s. (1998). Voor een eerlijk wetenschappelijk debat
dient men de argumenten te stellen in de vorm van een vraag, niet in de
vorm van een stelling. De meeste opponenten spraken in stellingen, veelal
met een sterke emotionele lading en heel wat retoriek. In dit artikel vertaal ik
deze tegenwerpingen in vragen en voorzie ik deze van een antwoord.
Gieles, F.E.J., De strijd om de vrije wil, de
feiten en de moraal
Het gaat hier om onderzoek naar mogelijke schade door wat de schrijvers
consequent en politiek correct seksueel misbruik van kinderen blijven
noemen. OK schreef er al eerder over (in de nummers 63, 67, 69 en 70) en
het debat is doorgegaan. We pakken de draad weer even op en bezien de laatste
ontwikkelingen. Het debat is fel en gaat over twee zaken die in het debat vaak
door elkaar heenlopen, maar die ik hier scherp uit elkaar wil houden: feiten en
moraal.
Gieles, Frans E. J., Een Doorbraak in het Denken? Is pedofilie een ziekte? Discussie in Archives of Sexual Behavior - Een Verslag. Vertaald uit: Ipce Newsletter E15, March 2003.
Het december 2002
nummer van Archives of Sexual Behavior is een themanummer over pedofilie.
Richard Green houdt een pleidooi om pedofilie te schrappen uit het DSM,
het Diagnostic & Statistical Manual - het Diagnostisch en
Statistisch Handboek) het bekende handboek dat psychische ziekten
definieert. Daaronder is ook pedofilie, zij het onder zekere voorwaarden.
Gunter Schmidt schrijft dat niet alle pedofielen per se gewetenloze
aanranders zijn; eerder hebben mensen met pedofiele gevoelens een
gewetensprobleem, een moreel dilemma. Zij verdienen eerder respect dan
veroordeling.
Dan volgen 21 commentaren van andere auteurs, waarna Green en Schmidt weer reageren.
In dit artikel geef ik een verslag van deze discussie.
Een doorbraak ik het denken?
Of op zijn minst in de manier van discussiëren?
Gieles, F.E.J., Over
recidive gesproken..., Een meta-analyse besproken, in OK Magazine
nr 70, oktober 1999.
Over Predicting Relapse: A meta-Analysis of Sexual Offender Recidivism Studies,
R. Karl Hanson and Monique T. Bussière, Department of the Solicitor General of
Canada. In: Journal of Consulting and Clinical Psychology, edited by the American
Psychological Association, 1998, Vol. 66, No. 2, pp 348-362
De bevindingen spreken de algemene overtuiging weer dat seksuele delinquenten
onvermijdelijk in herhaling vallen. Slechts een minderheid van de onderzochte groep (13,4%
van de 23.393 personen) heeft, voor zover bekend, een nieuw seksueel delict gepleegd
binnen een follow up periode van gemiddeld 4,5 jaar.
De bevindingen spreken de algemene overtuiging weer dat seksuele delinquenten
onvermijdelijk in herhaling vallen. Slechts een minderheid van de onderzochte groep (13,4%
van de 23.393 personen) heeft, voor zover bekend, een nieuw seksueel delict gepleegd
binnen een follow up periode van gemiddeld 4,5 jaar.
Frenken's gebruikelijke cijfer van 90% recidive lijkt mij nu toch meer een
overtuiging dan een feit. Het verschilt mij toch iets te veel van de hier gevonden 12,7%
vanuit 61 onderzoeksverslagen.
|
Bijlage: |
Gieles, F.E.J. , Seksuologie
nu: twee recente congressen, In: OK Magazine 81, juni 2002
Onlangs bezocht ik twee congressen en daar is wel iets over te vertellen.
|
Parijs, 15th World Congress of Sexology, juni 2001. | |
|
Zweden, Congres van de Nordic Association of Sexology, september 2001. |
Gieles, F.E.J., Hoe help je mensen met pedofiele gevoelens? Lezing op het 15e World Congress of Sexology, Parijs, juni 2001 en op het congres van de Nordic Association of Clinical Sexology, Visby, Zweden, september 2001 en te publiceren in European Journal of Medical Sexologie: Sexologies.
* Dit is een externe link naar de site waarop deze lezing staat in zes talen met een achtergrondartikel en vele andere artikelen.
Sinds een jaar of twintig heb ik geprobeerd mensen te helpen die moeite hebben met hun pedofiele gevoelens. Ik doe dit als vrijwilliger voor werkgroepen in de NVSH. In de afgelopen twee jaar hebben zich nogal wat jonge mannen aangemeld, vooral studenten in hun twintiger jaren.
De twintiger jaren zijn die van het maken van afspraakjes en vinden van een partner. Deze mannen echter voelen zich aangetrokken tot kinderen, jongens of meisjes, en durven hier veelal niet over te spreken - niet met hun medestudenten, niet met hun ouders of familie. Het is ook de leeftijd waarop men wegtrekt uit het ouderlijk huis en waarop men meer eigen keuzen kan maken. Dan leven we ook nog in de tijd van Het Internet. De gevoelens, vooral door kinderen aangetrokken te worden, pedofiele gevoelens, kunnen een obsessie worden die de persoon en dien opleiding helemaal kan blokkeren. Wij horen vaak vertellen over obsessie, depressie en zelfs suïcideplannen. Sommige van hen blokkeren hun gevoelens, anderen gooien alle remmen los en komen in grote problemen met politie en justitie, alsook met hun sociale omgeving en hun familie. [...]
Ik wil onderscheid maken tussen drie manieren van doen: (1) 'Behandeling', (2) Zelfhulp en (3) Echte therapie. Ik heb een schema gemaakt om de verschillen te laten zien.
Gieles, Frans, Gevaarlijk voor de jeugd
Gieles, Frans, Ethiek en
mensenrechten in jeugd-ouderen relaties; 'Richt vooral
geen schade aan', in:
Ipce Newsletter E 14, oktober 2002
In de jaren '90
hebben de Ipce leden gediscussieerd over ethiek. Ik heb aandachtig naar de leden
geluisterd en vat nu de voornaamste punten die ik gehoord heb samen.
Gieles, Frans, Een
college over pedofilie: stoornis of ...?
Nijmegen, psychologie, 10 november 2005 & Tilburg, psychologie, 14
november 2005
Gieles, Frans, Drie dozen uit het archief
|
Uit de oude doos | |||||||||
|
Uit de mid-life doos | |||||||||
|
Uit de doos van de oude |